16世纪中世皇冠体育，哈布斯堡家眷的查理五世主动“退位”之后，哈布斯堡帝国的版图被分隔为了两部分：西班牙哈布斯堡一脉和奥地利哈布斯堡一脉。随后查理五世的后代链接执掌西班牙哈布斯堡，而查理五世的弟弟——斐迪南一生的一脉，则运转总揽奥地利哈布斯堡。
斐迪南一生
公元1564年，斐迪南一生牺牲，随后他的男儿马克西米利安二世剿袭了他的总揽，运转对奥地利、波西米亚、匈牙利等哈布斯堡家眷的版图进行治理。而由于马克西米利安二世对新教露馅出了绝顶的好感，是以在他治下，上帝教和新教之间宗教矛盾有所卤莽，新旧教派之间出现了片霎的宗教息争趋势......
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公元1527年7月31日，马克西米利安竖立在哈布斯堡家眷的中枢城市——维也纳。那时他的父亲斐迪南一生曾经成为了结拜罗马帝国的天子，其母安娜则是波西米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿，其家眷也因此剿袭了波西米亚和匈牙利的版图。
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比及公元1544年，马克西米利安来到了他伯父（即查理五世）的布鲁塞尔皇宫，运转接受西班牙上帝教的影响，并陪同查理五世干涉了1544年对法国的战争和1546年至1547年的施马尔卡尔登战争。
施马尔卡尔登战争是查理五世与新教派诸侯施马尔卡尔登定约之间的一场战争，查理五世为了捍卫上帝教的利益，奋发于阻难对新教的认同，因此查理五世也成为了那时欧洲新教的最大敌东谈主。
施马尔卡尔登战争
比及日后马克西米利安二世上台后，就因为他奋发于反对查理五世曾经的认识，是以才在新教诸侯中间赢得了复旧，才智兑现片霎的宗教息争。而在那时，从小接受雅致东谈主文办法解释的马克西米利安曾经运转对新教抱有敬爱敬爱了。
再之后，算作哈布斯堡家眷年青一代的马克西米利安，慢慢运转参与帝国的管理事务，比及1548年马克西米利安就跟查理五世的女儿玛丽亚授室（里面通婚本便是哈布斯堡家眷的“传统艺能”，其家眷也因至亲授室而饱受多种遗传病困扰）。
马克西米利安
在马克西米利安二世跟堂妹授室的团结年，他运转算作帝国的代表居摄西班牙，直至1550年12月才复返德顽强，并参与帝国剿袭权的商榷......
继位风云
那时哈布斯堡家眷因多样剿袭关系，曾经在本色上总揽了多个国度和领地，哈布斯堡皇朝的领大地积已冠全欧，成为了名副其实的“哈布斯堡帝国”。但查理五世本东谈主元气心灵有限，又全部放到了西班牙和国际从属国上，因此他在后期便将奥地利、波西米亚、匈牙利等地交由弟弟斐迪南亲王总揽。
查理五世
公元1531年，德顽强选侯选举了斐迪南为“罗马东谈主民的国王”，成为了查理五世皇位的剿袭者，随后斐迪南便成为了哥哥的左膀右臂，为查理五世抗拒住了来自东方奥斯曼帝国的伏击。
但跟着斐迪南一天天权势加多，查理五世也不得不在帝国未来剿袭东谈主的问题上多加商量，因为查理五世认识让我方的男儿——费利佩/腓力二世，全盘剿袭哈布斯堡帝国的伟业。是以斐迪南亲王很早便答理哥哥会在他身后将皇位和权柄交还给他的男儿腓力二世。
费利佩/腓力二世
但等1550年查理五世精良建议但愿他的男儿腓力剿袭皇位后，斐迪南一生的男儿马克西米利安二世则示意了反对。德顽强的大诸侯们也拒却接受腓力二世作念他们的天子，因为腓力二世是出了名的以西班牙利益为重，德顽浩繁诸侯们发怵腓力二世本日子会侵害他们的利益。
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最终两边达成了一项协议：仍由斐迪南一生接替查理五世，而腓力二世将剿袭斐迪南一生，但在腓力二世接任天子后，马克西米利安二世将算作罗马东谈主民的国王总揽德顽强。
但这项安排最终并莫得本质，且由于查理五世在剿袭权问题上的固执推崇，哈布斯堡家眷两个分支之间正本和谐的关系遭到了严重的封闭。马克西米利安也对大伯查理五世的举动耿耿在心，慢慢运转反对查理五世。
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与此同期，斐迪南也因为年岁增长，运转培养马克西米利安交班。马克西米利安就将府邸搬到了维也纳，并投身于对奥地利的管理，以抵御奥斯曼土耳其东谈主。鉴于马克西米利安毕竟如故查理五世的半子，是以他也暂时担任天子在西班牙的代表。
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比及1549年，马克西米利安算作未来国王的剿袭权被精良得到承认，他也于1550年12月复返德国，干涉关连帝国剿袭权的商榷。但正如前文所述，固执的查理五世在剿袭问题上又一次站在了斐迪南父子的对立面。
马克西米利安
斐迪南和男儿马克西米利安便一谈反对查理五世，马克西米利安还寻求巴伐利亚的阿尔伯特五世公爵等德国王子的复旧，致使与萨克森的莫里斯和符腾堡的克里斯托夫公爵等新教首级取得筹议。
至此，马克西米利安二世跟堂兄腓力二世之间的关系因剿袭权而透顶搞僵，致使还有别传说：1552年马克西米利安所患的一种疾病便是哈布斯堡西班牙分支为了真贵腓力二世的利益而去投的毒。
社交腓力二世
而公元1551年，马克西米利安二世干涉了特伦特会议，随后他在维也纳的霍夫堡宫（Hoffurg Palace）假寓，并与包括大象苏莱曼（elephant Suleiman）在内的无数随行东谈主员一谈成功回俯。
而当他的父亲斐迪南与新教诸侯矍铄了1552年的《帕索协议》，并最终于1555年达成奥格斯堡和平协议时，马克西米利安主要参与奥地利世及地皮的管理，皇冠投注网并保卫这些地皮免受奥斯曼帝国的入侵。
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至此，皇位似乎应当交给斐迪南一生的宗子马克西米利安，但斐迪南一生对年青的马克西米利安如故有所顾忌：马克西米利安对伯父查理五世很突出见，趁机也衔恨其父斐迪南但不敢直言。
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而况马克西米利安充满了反叛精神，接受过东谈主文办法解释，对新教想想很有好感，这在传统上帝教的哈布斯堡家眷中显得相配危机。即便如斯斐迪南一生仍无奈的把皇位传给了大男儿。但他却作念了一些变通：他将我方统率的领地分为三份，分袂交给了三个男儿。
斐迪南一生
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而况斐迪南一生曾经在传位前申饬大男儿马克西米利安：他必须和新教划清鸿沟！公元1562年，马克西米利安二世公怒放告讦誓，他今生今世齐会是一个上帝教徒。至此斐迪南一生才精良将帝邦交予马克西米利安。
皇冠现金两年后的1564年，斐迪南一生牺牲，马克西米利安二世即位称帝，这段继位风云才最终告一段落，随后马克西米利安二世开启了总揽......
宗教息争
如前文所述，马克西米利安二世从一运转便对新教充满好感，并不是一个呆板的上帝教徒，致使他亦然哈布斯堡王朝中独逐一位与上帝教保捏距离的天子。这亦然他治下欧洲能出现和平贬责宗教突破但愿的原因，他所实行的宗教息争策略使得新教和上帝教诸侯暂时温文相处。
马克西米利安关于新教的倾向可动力于他早期受到的解释：他曾师从于马丁·路德的学生沃尔夫冈·席弗尔（Wolfgang Schiefer）一直到1538年。而况受到雅致解释的马克西米利安如故维也纳东谈主文办法的坚定拥护者，他同新教派诸侯筹议鄙俗。
马丁·路德
在维也纳技艺，马克西米利安还和路德新教传羽士塞巴斯蒂安·普福气（Sebastian Pfauser）关系密切。是以马克西米利何在宗教信仰上的格调才引起了他父亲斐迪南的担忧，他发怵马克西米利安最终会透顶吊销上帝教。
加上马克西米利安与查理五世因先前剿袭权矛盾所酿成的对立，使得他与新教派诸侯，以及活气查理五世的上帝教派诸侯结成了政事定约。而1552年的诸侯叛乱后，马克西米利安就曾在萨克森的莫里茨公爵（Moritz von Sachsen）与查理五世之间融合。
萨克森的莫里茨公爵
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而马克西米利安二世关于帝国中立和和平的策略，使得帝国内罗连忙帝教和新教的争斗在第一次宗教矫正后赢得了片霎的停息。这也引起了他伯父查理五世和他父亲斐迪南一生越来越大的不信任，并挟制到了他的继任。
是以在1558年斐迪南成为天子后，教皇保罗四世就挟制斐迪南一生：要是他选一位复旧新教的皇位剿袭东谈主，教皇将不承认他的天子地位，这引起了哈布斯堡家眷里面的矛盾，家眷对马克西米利安的压力越来越大。
教皇保罗四世
这导致了马克西米利安的最终妥协，在1560年对外通知我方信仰上帝教，应允充军塞巴斯蒂安·普福气，并运转干涉上帝教的宗教步履。但一直到他生命的终点，马克西米利安齐只是一个模式上的旧信仰信徒，他的不雅点一直带有路德新教的颜色。
比如马克西米利何在刚刚加冕后便开启了透顶的宗教矫正，他突出准许神职东谈主员授室，但并莫得赢得教皇卵翼五世的应允。而在1566年3月的奥格斯堡帝国议会（Reichstag）上，马克西米利安也莫得对新教罗致实在的压制次第。
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1568年马克西米利安再次试图劝服新教和上帝教言和，但以失败告终。而在奥地利，他予以新教派贵族以宗教信仰摆脱，为此不吝拒却接受上帝教大公会议通过的国法。
与此同期，西班牙哈布斯堡分支的天子腓力二世的男儿牺牲，这示意马克西米利安或他的男儿有可能剿袭西班牙的王位。于是马克西米利安同腓力二世的关系有了卤莽改善，马克西米利安也越来越严慎处理宗教事务。
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1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了堂哥腓力二世，成为他的第四个太太。同庚在施派尔举行的帝国议会上，新教派的宗教诉求仍旧莫得得到繁荣，容忍的策略并莫得给奥地利带来和平，这示意马克西米利安片霎的宗教息争并弗成透顶贬责新教和上帝教之间的根底矛盾。
但马克西米利安二世本东谈主曾经“不教而诛”，一方面他盲从了他曾经的诺言，一直齐丹心于上帝教；另一方面他也对信仰新教的平民和一又友亲切又憨厚。总共他的总揽素以老实守纪、宽厚而著名。
马克西米利安二世一家
公元1576年，年仅49岁的马克西米利安二世身染重病，而在他临终时，他拒却了上帝教牧师为他作念终末一次弥撒，他的太太、妹妹、男儿、教皇的特使和西班牙大使齐围在他的身边，劝说他接受神父的道贺以调停他的灵魂。
可马克西米利安二世最终如故拒却见任何神父，并声称说：“我的牧师在天国”。约略他便是这么一个矛盾的东谈主，一生被父亲、家眷和誓词所管理，只是是在临终时才“纵情”了一把。
而关于其他东谈主来说，马克西米利安二世的牺牲则是可怜，尤其他阿谁来自西班牙哈布斯堡家眷的太太，自己是一个传统上帝教徒，她对马克西米利安二世的信仰感到气馁，不敢战胜他真是拒却弥撒。
一言以蔽之，马克西米利安的宗教中立策略和帝国的和平给了罗连忙帝教徒和新教徒在第一次宗教矫正斗争后一个喘气的空间，而他的死一火则不仅是奥地利的可怜，如故通盘欧洲的可怜：
结拜罗马帝国里面上帝教和新教诸侯们息争的契机透顶眷顾，一场席卷欧洲的宗教战争将一发不可打理，不管是哈布斯堡家眷如故波西米亚王国，亦或是全欧洲，齐将迎来一场新的挑战......
参考贵寓：《捷克斯洛伐克史纲》、《欧洲历史大辞典 》、《捷克和斯洛伐克史》
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